اثیری

رعايت حقوق برادران دينى، از چنان اهمّيتى برخوردار است كه اگر كسى آنها را رعايت نكند، از دين خارج مى‏شود. براى روشن شدن مطلب، روايتى را كه از امام صادق(ع) در اين‏باره نقل شده، به اختصار از داستان راستان مى‏آوريم.

حكايت بدين گونه است كه عبدالأعلى نامى، از كوفه عازم مدينه مى‏شود و سؤالاتى را به صورت مكتوب خدمت امام صادق(ع) عرضه مى‏دارد و پاسخ آنها را دريافت مى‏كند ؛ امّا حضرت، پاسخ سؤال شفاهى او را در مورد حقوق مسلمان بر مسلمان ديگر، بدون پاسخ مى‏گذارد. عبدالأعلى، هنگام برگشت به كوفه، مجدداً خدمت امام صادق(ع) مى‏رسد و سؤال را دوباره مطرح مى‏كند. حضرت مى‏فرماید : من عمداً به آن پاسخ ندادم!  و وقتى دليل آن را مى‏پرسد، مى‏فرمايد : زيرا مى‏ترسم حقيقت را بگويم و شما بدان عمل نكنيد و از دين خدا خارج شويد .

آن‏گاه ايشان چنين به سخنان خود ادامه مى‏دهد: همانا از سخت‏ترين تكاليف الهى درباره بندگان، سه چيز است: يكى رعايت عدل و انصاف ميان خود و ديگران، آن اندازه كه با برادر خود چنان رفتار كند كه دوست دارد با خودش چنان رفتار شود ؛ دوم اينكه مال خود را از برادران مسلمان، مضايقه نكند... سوم، ياد خداست .

 

 

نوشته شده توسط نازنین جمشيديان در دوشنبه 1387/10/30 ساعت 0 قبل از ظهر موضوع | لینک ثابت

 

در اسرار التوحيد، در احوال شيخ ابو سعيد ابوالخير آمده است:

 

صعوه : مرغ کوچک

زغنه : مرغ شکاری

 

 

 

نوشته شده توسط نازنین جمشيديان در یکشنبه 1387/10/29 ساعت 0 قبل از ظهر موضوع | لینک ثابت

مولانا جلال‏الدين محمد بلخى در مثنوى ( مثنوى، دفتر ششم، بيت 479 - 482 (   اين چنين به اين روايت اشاره كرده است:

 

از ترهب نهى كرده‏ست آن رسول

بدعتى چون درگرفتى ؟ اى فضول!

جمعه شرط است و جماعت در نماز

امر معروف و ز منكر احتراز

رنج بدخويان كشيدن زير صبر

منفعت دادن به خلقان همچو ابر

خير ناس آن ينفعُ الناس اى پدر!

گرنه، سنگى، چه حريفى با مَدَر

 

ترهب به معنی عزلت و گوشه گیری به شیوه ی راهبان و حدیثی که به آن اشاره شده است یعنی : رهبانیت و از دنیا بریدن در اسلام نیست .

و دوباره به حدیثی اشاره می کند که می گوید : بهترین مردم کسی است که خیرش بیشتر به مردم می رسد .  

در بیت آخر اشاره به این معن دارد که یک بنا از به هم پیوستن اجزاء سخت و سست پدید می آید و بنای زندگی اجتماعی هم بر این است که " رنج بد خویان کشیدن " و " منفعت دادن به خلقان" نیش و نوش زندگی باشد .

 

همچنين از آن حضرت روايت شده است:

هر مسلمانى كه گروهى از مسلمانان را خدمت كند، خداوند به تعداد آنها در بهشت به او خدمتكار مى‏دهد

 

عبادتى نبُود در جهان از آن بيشى

كه مرهمى نهى از لطف بر دل ريشى

به زير پاى تو جبريل، بالْ فرش كند

اگر پياده شتابى به كار درويشى.

 

نوشته شده توسط نازنین جمشيديان در شنبه 1387/10/28 ساعت 0 قبل از ظهر موضوع | لینک ثابت

در روايات مختلف اهتمام ورزيدن بر امور مسلمانان و رفع گرفتاريهاى آنها تأكيد فراوان شده است. پيامبر خدا در اين باره فرموده است:
كسى كه هر روز به امور مسلمانان همّت نگمارد، مسلمان نيست.

همچنين از ايشان درباره محبوب‏ترينِ بندگان نزد خداوند، سؤال شد. فرمود :

محبوب‏ترين بندگان نزد خداوند، آن كسى است كه سودش بيشتر به مردم برسد.

مولاى متّقيان على(ع)، كه خود نمونه والاى ايثار و گذشت و خدمتگزارى به مردم بود و بزرگواريها و احسان ايشان به ديگران باعث شد تا سوره «هل أتى» در شأن او نازل شود، در سفارش به يكى ازفررندانش مى‏گويد:

براى دوستت، جان و مالت را ببخش

در روايتى از امام صادق(ع) آمده است که :

فرمود: مؤمنان، خدمتكار يكديگرند

سؤال شد: چگونه خدمتكار يكديگرند؟

فرمود: به يكديگر سود مى‏رسانند

 

 

نوشته شده توسط نازنین جمشيديان در جمعه 1387/10/27 ساعت 11 بعد از ظهر موضوع | لینک ثابت

خداوند در قرآن كريم، هدف از خلقت انسان را عبادت خود ذكر كرده است، آنجا كه مى‏فرمايد:

و جِنّ و اِنس را نيافريدم، جز براى آنكه مرا بپرستند.

اسلام، دينى است كامل و همه جانبه‏نگر كه همه نيازهاى فردى و اجتماعى انسان را در نظر داشته است و اگر به دستورات آن عمل شود، سعادت دنيا و عقبا را در پى دارد. عبادت نيز همچون ديگر دستورات آيين اسلام، هم جنبه فردى دارد و هم جنبه اجتماعى. اسلام، زُهد صوفيانه به معناى از مردم بُريدن و كُنج عبادت گُزيدن را به شدّت رد كرده و مسلمانان را از آن باز داشته است. لذا مى‏بينيم كه به جا آوردن نماز نيز - كه بهترين و نزديك‏ترين راه ارتباط با معبود است - به صورت دسته‏جمعى توصيه شده است و فرد در كنار جمع، با خداى خويش خلوت كرده، راز و نياز مى‏كند.

بارزترين جنبه اجتماعى عبادت، خدمت به مردم و برآوردن نيازهاى آنان است.

پيامبران الهى و امامان معصوم، دلسوزترين و خدمتگزارترين انسانها نسبت به جامعه بوده‏اند و براى هدايت مردم و  در آسايش بودن آنها مشكلات طاقت‏فرسايى را به جان مى‏خريده‏اند. قرآن كريم، درباره پيامبر اسلام مى‏فرمايد:

به درستى كه براى شما پيامبرى از خودتان آمد كه بر او دشوار است شما در رنج بيفتيد، به (هدايت) شما حريص، و نسبت به مؤمنان، دلسوز و مهربان است.

 

 

نوشته شده توسط نازنین جمشيديان در پنجشنبه 1387/10/26 ساعت 11 بعد از ظهر موضوع | لینک ثابت